读经百问千答
有关诵经后的困惑!请帮忙？
关于念经时的疑惑!请帮忙？
要记住，那是你宿世怨家债主在防碍你，你一诵经，他们怕你跑出三界外来到，没机会找你算账。因此他们便会万般的障碍你，使你今生没法念佛往生。那样他们还有机会约你报仇了。因此师兄不要疑惑，不要怀疑啊弥陀佛。要记住，净士念佛法门是畅行法决。只需真信，切愿，持名念佛生存西方净土就能。好好地去悔恨吧，悔恨你无始劫来业障深，如果你疑惑时，立刻转念一句佛号南无阿弥陀佛，口念耳听，字字清楚，执念来啦不必理睬它，之顾佛号生
你适用提升营销推广国学教育么？
首先看提问者针对国学教育的诠释，是小范围（目前）的国学教育方式，那样我的态度是：不兼容。
提问者不断所提到的是背诵经典国学，例如初高中背诵《弟子规》。题主的焦虑情绪主要来源于于国学教育迈向功利性，其背诵，朗读等教育方式实际效果比较有限。
我不兼容的主要原因主要有以下几个：
最先，如同提问者常说，时下国学教育方式相对单一，学生们大多数根据背诵，朗读为主导，然后要穿什么衣服，该怎么怎么背。这样的效果其实非常单一。实际效果并不能比我们背诵好词好段，摘抄好词好段好。有些时候学生们也大多以会背为主要目的，并不能在意这也是国学教育内容，也不会在意句子身后的内涵，更不要说哪些数千年的文化积累和传承了。
次之，撇开现在我们让孩子接触到的国学经典具体内容不讲，你能大部分国学经典的方式针对孩子中文的英语语感有非常大的毁坏，孩子越低，这类杀伤力越多。例如，弟子规，如果你仔细看过弟子规，就会发现好多地方为了照顾到顺口，强制压韵，为了能每句三个字，每几句强制压韵，尤其绕口，这种文本针对处在学习培训中文初始阶段的孩子而言，读起来干瘪，一点也没有声韵上视觉美感，也不会让孩子有情景栩栩如生的觉得。你也会发现这种文本句型单一（祈使句），并没有中文意境，完全不能称之为好一点的中文。你看一下唐诗宋词“窗边明月光，疑是地上霜”就知道什么是好一点的中文意境了，你再看《静夜思》的后面几句，从景物描写到写情，一气呵成，没有半点拖拖拉拉，景与情相互交融。学习语言的初期，语言的声韵和节奏针对入门一门语言至关重要。在如此关键的时期，假如自始至终让孩子触碰这种中文，最可怕的是让孩子误认为这也是上品的中文语言表达表达形式，那对其中文语言表达能力就容易出现不良的影响。
有些人说，那么我们这种传统里边例如弟子规里边，针对孩子的价值观产生是很有帮助的。不。大家要始终还记得他们的孩子是依靠感觉和工作经验去学习的。而非逻辑和逻辑思维。也就是说，你一直在弟子规里边讲的道德具体内容（不论是否愚昧无知）实际上孩子都不太能够感受到，孩子的道德学习培训不容易靠背诵得来的，她们更可能根据效仿去学习道德。她们更可能从你的身上学到道德，要想孩子学到孝敬，那就看看你如何践行孝敬。假如你没法当孩子的道德楷模，那就去使他触碰一下有关道德的童话故事书，这类粗浅的言语能通过叙述（storytelling）的能量来使他明白道德会更好些，何况，他们其实更喜欢去电视里，现实中找道德楷模。
第三，如果一定要从国学的内容而言，那可能史记要比弟子规好很多。但是，史记对于一个内心强大的成人而言是非常好的，由于成年人的自悟智力发展到一定程度，会拿经验与史记所说去认证较为和思考。那样中的自我管理的确很有用，但是对于孩子而言，那样的智慧真的很难，这种理解实际效果乃至不如让孩子去玩过家家（role-playing)。那如果一定要让孩子看头这方面的知识呢，建议从唐诗宋词逐渐，然后就是唐诗宋词，然后就是《史记》，《世说新语》等。
很可惜，我们目前语境下讨论的国学经典都不太涉及到我说的之上教育内容。大家目前的国学经典具体内容，都局限在背诵三字经，弟子规的程度，又或者是大中型礼仪知识外包装下（包含服装，器材）课程内容或教育模式。其实我觉得就算让孩子背《诗经》都比现今国学教育具体内容好，由于起码有音韵美，美的东西才能激起探寻中文之美的想法。
我们当然一定要去弘扬中国传统文化。但如果大家不要让孩子在教学中文这件事儿上挖掘美，那么我们为何寄希望于他们去承传和发扬中国传统文化。有些时候，我认为，让孩子去耗费时间接纳现今国学教育内容和形式，不如，带孩子去博物馆看一下在历史上的文化积累，例如文物，历史遗迹等，很可惜，我们连有好的教育价值的历史博物馆都不多。国学教育的外延性务必扩张，具体内容一定要调整，方式不用过度夸张，陈旧观念都能够除掉。
因此在目前的国学教育风潮下，我不兼容。