人们熟悉的八卦出自

人们熟悉的八卦出自 八卦的起源是什么?

八卦的起源是什么?

八卦的起源是什么?

答:

我们所处环境的万象变化跟昼夜长短息息相关。举个例子:白昼短到一定程度,晨露就会凝霜不化,绝大部分的草木就会停止生长,那些例外的也会极大的放慢了生长,迁徙性的鸟兽开始因为食物而迁徙,个别不迁徙的鸟兽也会大大改变习性。伏羲弄清了昼夜变化的内在原理,制作了大历八卦。他观察到:

现象1:

白昼越短的日子,太阳高度角越小;白昼越长的日子,太阳高度角越大。(⚠️得出:昼长与太阳高度角有关)

现象2:

太阳从东片升起西片落下,总是在不偏东不偏西的时候达到弧顶,投下一天中最短的影子,即正北的影子全天最短。(⚠️得出:太阳升到最高,总是对应影子转到正北)

现象3:

正北前投下的影子和正北后投下的影子总是隔着正北影子,一一对称,影子长度和影子转角都完全对称。也就是说早上太阳的运行和下午的完全对称。(⚠️得出:要把太阳高度角变化和太阳水平转角变化放在一起研究,相互印证)

现象4:

在杠杆的远端画一个大圆,杠杆的近端就会画出一个小圆。(⚠️得出:把太阳看成杠杆的远端,木杆杆顶看成杠杆支点,支点到投影壁的距离始终不变;太阳远端、支点、投影壁近端这三者不就构成了杠杆吗?不就可以复制太阳轨迹吗?)

应对:(⚠️⚠️把圭表排成一圈)

即:挖个半球型的大坑,在坑心位置立一根木杆,杆长等于半径,坑面刻上经纬线。经线用来观察太阳水平转角变化;纬线用来观察太阳高度角变化(⚠️给文盲解释一下:日出时,阳光平射过来,阳光和木杆成90度,坑面上木杆弧影等于90➗360圆长;慢慢的,阳光和木杆成60度时,木杆弧影等于60➗360圆长;慢慢的,阳光和木杆成45度时,木杆弧影等于45➗360圆长;太阳高度角每变化1度等于木杆弧影变化1➗360圆长)如果太阳高度角均匀张大,木杆的弧影就会均匀变短。

⚠️先看看太阳高度角是否均匀变化?

在9点、10点、11点、12点位置画上经线,目的是保证水平转角均匀等份,把这4条经线做上刻度。杆影转到这4条经线时,分别记好刻度。马上能得出结果:4个数据有等差关系。太阳在垂立面上是均匀转角爬升。OK!⚠️初步结论:太阳运行很可能是,水平匀速转角运动,搭配两段,立面匀速转角运动。

投影轨迹示意图(“易”字来源)

伏羲发现1⚠️:留影轨迹都是形状相同的弧行线,这些半径相同的弧形线在同半径的球面上相互平行。任意选2条弧行线,观察杆弧影长短变化,经检验它们在立面上都是一样的匀速转角运动。⚠️伏羲得出结论:这些弧行线上午在立面均匀转角,木杆弧影依着经纬度均匀下降;这些弧行线下午在立面均匀转角,木杆弧影依着经纬度均匀上升。这些弧行线全天在水平面均匀转角!⚠️⚠️即有结论:白昼,太阳在水平方向匀速转角,在立面方向分为两段匀速转角。

太阳在立面上的转角速度(爬坡速度),在同一观测地是否长年不变?答:是的!爬坡速度白天和黑夜一样,黑夜又和白天一样,周而复始。观测验证如下:⚠️这个半球坑的坑口大圆,会被这些弧行线的开口落点截取,这些所截取的圆弧要么均匀变长,要么均匀变短;这个变量就是太阳水平转角的日变量,和正午时杆影弧长的日变量,同步、等比例对应。如果一天高度角少转了1分钟,那么水平角也会对应少转一分钟。

⚠️太阳高度角的古法推算:假设某地春分时,正午太阳高度角为60度;夏至时,正午太阳高度角为83度。此地夏至6:06分,太阳在哪里?答:全球各地春分日出时刻必是6:00,方向必在正东,60➗6=10度每小时。春分昼长12小时,太阳水平转角180度,180➗12=15度每小时。夏至6:00时,太阳高度角=83-6*10=23度。夏至6:00时,太阳水平角=正南-6*15=正东。所以,夏至6:06时,太阳水平方向在正东偏南1.5度,高度角24度。⚠️立夏9点太阳在哪里?答:83-60=23度,春分到夏至总天数约为92天,23➗92=0.25度每天;春分到立夏约为46天,0.25*46=11.5度;所以,立夏正午太阳高度角为60➕11.5=71.5度;所以,立夏9:00时,太阳高度角为71.5➖3*10=41.5度,水平角=正南➖3*15度=正东南。

⚠️太阳高度角推算的现代版:

先要明白6个概念:一、昼长均匀变长均匀变短,变化的中间点12小时是春分秋分;日出均匀北移均匀南移,变化的中间点正东是春分秋分。二、地球纬度1度是经线大圈除以360;⚠️纬度1度的意思是:当地地平面跟赤道地平面有1度夹角,经线大圈南北方向移动了1度。三、春分正午,太阳垂直照射在赤道上,赤道纬度地球人规定为0度。四、太阳直射点南北移动的速度是23度➗92天=0.25度每天;同理,正午太阳高度角张大缩小的速度也是23度➗92天=0.25度每天。五、同纬度地区太阳的爬坡速度一样且长年不变。六、我老用春分计算太阳爬坡速度,只是因为各纬度地区春分昼长都会是12小时,取巧方便。

⚠️所以:春分那天,赤道地区正午太阳高度角90度➖当地纬度=当地正午太阳高度角;直射点正午太阳高度角90度➖当地与直射点的纬度差值=当地正午太阳高度角。⚠️所以:夏至那天,太阳直射点北移了约23度,90➖(当地纬度➖23)=正午太阳高度角。比如北纬30度,90-30 23=83度。⚠️拓展一下,北极极点最大的太阳高度角是多少?答:太阳直射点最大只能北移23度,90-90 23=23;所以北极极点太阳最大高度角为夏至时23度。⚠️再拓展一下,夏至时,站在北极极点,太阳是怎么运行的?答:凌晨时太阳在正北,高度角22.875度,很慢很慢的爬升,正午时,太阳在正南,高度角约为23度。没人去验证过,是计算出来的。⚠️再拓展一下,夏至时站在北纬66度,太阳怎么运行的?答:春分正午时,90-66=24度;24➗6=4度每小时;夏至时,地平面夹角缩小23度,24 23=47度。47➗4=11小时45分钟,日出到日中需要11小时45分钟。所以,凌晨0:15分日出,日出方向是正北偏东3.75度,慢慢爬升,最大高度角47度。⚠️再拓展一下,可得出北纬67度春分昼长6*2小时,日出正东,正午太阳高度角23度;夏至昼长12*2小时,日出正北,正午太阳高度角46度;冬至昼长0*2秒,日出正南,正午太阳高度角0度。

⚠️⚠️重申结论:一昼夜,太阳在水平方向匀速转角,在立面上也是均匀转角。⚠️做个形象模型:找一个边长1米的正方形;再找一根长度0.25米,直径2米,圈数182的弹簧;使弹簧南北朝向,套住正方形,再使弹簧北朝口略微朝上。⚠️这个弹簧就是太阳视觉轨迹,地平面把它切成昼夜2部分。我们把那些弧形线补全成昼夜连续运行的样子,是否很像很像这个弹簧?水平切面是否很像很像地平面呢?

⚠️伏羲把一年中坑面上最高的那条弧行线标为1;坑面上最矮的那条弧行线标为9。他认识到:任何一天日出时,木杆弧影都会等于四分之一圆弧。所以,四分之一圆弧长➖日中时影子弧长=An,An的弧长就能代表当天昼长!⚠️四分之一弧长是个常数,所以昼长决定于日中时影子弧长。观测日中时的经纬落点,我们可以知道:日中时影子弧长是均匀变化的;即有结论:全年白昼均匀变长,均匀变短。⚠️我们把它模型化:冬至昼数A1为上底,夏至昼数A9为下底,做一个等腰梯形,这是昼长变化模型;冬至夜数A9为上底,夏至夜数A1为下底,做一个倒立的等腰梯形,这是夜长变化模型;拼在一起成平行四边形,就是昼夜变化模型;马上就能知道中间日子春分秋分,昼夜等长。⚠️⚠️伏羲设定数字10=太阳运行一圈=昼数➕夜数=A5 A5=2*A5。

⚠️⚠️伏羲得出洛书结论:太阳运行一圈=昼数 夜数=春分昼数*2=10

⚠️⚠️伏羲得出第二个结论:夏至前1天昼长 冬至前1天昼长=2倍春分日昼长。就是说:隔半年的两个昼长相加等于10,即24小时;隔半年的两个夜长相加也等于10,即24小时。(河图结论)

伏羲把一年中“正午太阳高度角”最小的那天,表示为太阳轨道1,叫冬至。

把一年中“正午太阳高度角”最大的那天,表示为太阳轨道9;叫夏至。

从1到3,冬至-立春;从3到5,立春-春分;从5到7,春分-立夏;太阳轨道3到太阳轨道7构成春季。

从7到9,立夏-夏至;从9到7,夏至-立秋;正午太阳高度角7到9再回到7,构成夏季。

从7到5,立秋-秋分;从5到3,秋分-立冬;正午太阳高度角7到3,构成秋季。

从3到1,立冬-冬至;从1到3,冬至-立春;正午太阳高度角从3到1再回到3,构成冬季。

象帝伏羲总结出太阳运行规律河图洛书,给河图洛书,配上物候变化歌谣,即成大历:

⚠️夏至-立秋,太阳圆弧轨道下移了四分之一,从最高轨道9慢慢落到轨道7。日出从最偏北9慢慢回到最偏北与正东的中间处7。日落从最偏北9慢慢回到最偏北与正西的中间处7。

象️:

1爻️夜被昼压制;2爻️夜日渐趋长;3爻️物候表现隐秘,物候的由来非常隐秘,易被忽视。

始候,鹿角解(⚠️不知道缘起什么,我这里雄鹿不再角斗)

二候,蜩始鸣(⚠️不知道缘起什么,我这里雄蝉开始叫个不停)

三候,半夏生(⚠️不知道缘起什么,我这里守田开始生长)

四候,温风至(⚠️不知道缘起什么,我这里夏风开始闷热)

五候,蟋蜂居壁(⚠️不知道缘起什么,我这里蟋蟀开始趴附在土墙上)

六候,鹰始挚(⚠️不知道缘起什么,我这里鹰开始有攻击鸟的行为)

七候,腐草为萤(⚠️不知道缘起什么,我这里蛀食草叶的幽虫开始化为明虫)

八候,土润溽暑(⚠️不知道缘起什么,我这里天气变得热而潮湿)

九候,大雨行时(⚠️不知道缘起什么,我这里开始有秋雨了)

⚠️立秋-秋分,太阳圆弧轨道下移了四分之一,从轨道7慢慢落到中心轨道5。日出从最偏北与正东的中间处7,慢慢回到正东5。日落从最偏北与正西的中间处7,慢慢回到正西5。

象️:

1爻️夜被昼压制;2爻️夜日渐趋长;3爻️物候表现正常,物候的由来可以推测,物候的去向可以预见。

始候,凉风至(⚠️天气渐凉,我这里开始有凉风了)

二候,白露降(⚠️我这里晨气液化为秋露,晨霜开始滋生)

三候,寒蝉鸣(⚠️越来越冷,我这里寒蝉开始哀鸣,它们快结束生命历程了)

四候,鹰乃祭鸟(⚠️食物越来越少,我这里鹰开始捕吃鸟)

五候,天地始肃(⚠️我这里天象物候开始向太阳神鸟和大地候母退却)

六候,禾乃登。(⚠️我这里庄稼成熟干枯开始收割)

七候,鸿雁来(⚠️北方晨露消失,大雁开始南迁到我这里)

八候,玄鸟归(⚠️杀机即将掌控局面,我这里深通局势变化的信号鸟燕子离开了)

九候,群鸟养羞(⚠️杀气开始主宰生机,我这里群鸟都吃得胖胖的以备来日艰难)

⚠️秋分-立冬,太阳圆弧轨道下移了四分之一,从中心轨道5慢慢落到轨道3。日出从正东5,慢慢回到最偏南与正东的中间处3。日落从正西5,慢慢回到最偏南与正西的中间处3。

象️:

1爻️昼被夜压制;2爻️夜日渐趋长;3爻️物候表现正常,物候的由来可以推测,物候的去向可以预见。

始候,雷始收声(⚠️我这里云端杀气开始剿杀生机,雷声渐无)

二候,蛰虫坯户(⚠️我这里蛰虫开始筑穴准备冬眠)

三候,水始涸(⚠️我这里只剩晨霜没有晨露了)

四候,鸿雁来宾(⚠️吊尾迁徙的大雁也赶到我这里)

五候,雀入大水为蛤(⚠️我这里候鸟都飞去水草之地觅食过冬了)

六候,菊有黄花。(⚠️晨霜猛烈,我这里菊花渐有枯色快凋零了)

七候,豺乃祭兽。(⚠️食物越来越少,我这里豺开始捕食同类)

八候, 草木黄落(⚠️晨霜猛烈,我这里草木枯萎飘零了)

九候,蛰虫咸俯(⚠️越来越冷,我这里蛰虫都藏匿冬眠了)

⚠️立冬-冬至,太阳圆弧轨道下移了四分之一,从轨道3慢慢落到最低轨道1。日出从最偏南与正东的中间处3,慢慢回到最偏南1。日落从最偏南与正西的中间处3,慢慢回到最偏南1。

象️:

1爻️昼被夜压制;2爻️夜日渐趋长;3爻️物候表现狂妄,物候的由来是“欲望膨胀,自以为强”、物候的去向非常疯狂)

始候,水始冰(⚠️我这里晨霜生就妄念开始对抗太阳神鸟,白昼也凝而不化)

二候,地始冻。(⚠️我这里霜雪生就妄念开始冰冻大地候母)

三候,雉入大水为蜃(⚠️我这里冰雪越发张狂,不怕冷的雉鹑也被厚雪赶去水草之地觅食)

四候,虹藏不见(⚠️我这里杀气狂妄,晨露气机被缴杀,见不到彩虹了)

五候,天气上升,地气下降。(⚠️我这里气机要么遁向太阳神鸟,要么深藏候母怀抱)

六候, 闭塞而成冬。(⚠️我这里杀气狂妄,水面封固,泉水断流,一副终结候母的样子啊)

七候,鹖鴠不鸣。(⚠️我这里杀气狂妄,神鸟返升的信使寒号鸟也躲着不敢叫唤)

八候,虎始交(⚠️我这里老虎开始叫唤发情了;大象️点:气机触玄玄)

九候,荔挺出。(⚠️我这里马蔺开始挺直,大象️点:气机触玄玄)

⚠️冬至-立春,太阳圆弧轨道抬升了四分之一,从最低轨道1慢慢升到轨道3。日出从最偏南1慢慢回到正东与最偏南的中间处3。日落从最偏南1慢慢回到正西与最偏南的中间处3。

象️:

1爻️昼被夜压制;2爻️昼日渐趋长;3爻️物候表现隐秘,物候的由来非常隐秘,易被忽视。

初候,蚯蚓结(⚠️不知道缘起什么,我这里蚯蚓不再往里钻了)

二候,麇角解(⚠️不知道缘起什么,我这里雌獐不再反抗雄獐纠缠)

三候,水泉动(⚠️不知道缘起为什么,我这里晨霜开凝,泉水开流)

四候,雁北乡(⚠️不知道缘起什么,大雁落脚地日渐向北)

五候,鹊始巢(⚠️不知道缘起什么,我这里喜鹊回来筑巢)

六候,雉雊(⚠️不知道缘起什么,我这里雄雉鹑开始争抢领地)

七候,雉乳(⚠️不知道缘起什么,我这里雌雉鹑接受交配)

八候,征鸟厉疾(⚠️不知道缘起什么,我这里晨露返生,见到大雁了)

九候,水泽腹坚(⚠️不知道缘起什么,我这里水泽冰盖与河岸分离了)

⚠️立春-春分,太阳圆弧轨道抬升了四分之一,从轨道3慢慢升到中心轨道5。日出从最偏南与正东的中间处3,慢慢回到正东5。日落从最偏南与正西的中间处3,慢慢回到正西5。

象️:

1爻️昼被夜压制;2爻️昼日渐趋长,物候趋势生发;3爻️物候表现正常,物候的由来可以推测,物候的去向可以预见。

初候,东风解冻(⚠️我这里春风开始融化陈冰积雪)

二候,蛰虫始振(⚠️我这里日渐回温,冬眠的蜇虫开始苏醒)

三侯,鱼陟负冰(⚠️我这里冰面消融,游鱼也能顶破它)

四候,獭祭鱼(⚠️我这里水体渐温,河獭欢快的捕鱼)

五候,雁北(⚠️北方晨露返生,我这里大雁飞往北方了)

六候,草木萌动。(⚠️晨露渐多,我这里草木开始萌芽)

七候,桃始华(⚠️晨露渐多,我这里桃树开始开华)

八候,仓庚鸣(⚠️黑夜优势将尽、春分将来的信号鸟黄鹂开始鸣叫求偶)

九候,鹰化为鸠(⚠️我这里肃杀草木的晨霜全化为滋长草木的晨露了,好杀的霜鸟秋鹰终于变成了会哺乳的露鸟春鸠)

⚠️春分-立夏,太阳圆弧轨道抬升了四分之一,从中心轨道5慢慢升到轨道7。日出从正东5慢慢回到最偏北与正东的中间处7。日落从正西5慢慢回到最偏北与正西的中间处7。

象️:

1爻️夜被昼压制;2爻️昼日渐趋长;3爻️物候表现正常,物候的由来可以推测,物候的去向可以预见。

初候,玄鸟至(⚠️生气开始压制杀机,我这里深通局势变化的燕子回来了)

二候,雷乃发声(⚠️我这里云端生气开始呵斥杀机)

三候,始电(⚠️我这里云端生气开始冲击杀机)

四候,桐始华(⚠️我这里梧桐树开始开华)

五候,田鼠化为鴽,牡丹华(⚠️我这里杀机全无,盛景啊!牡丹开华报信了)

六候,虹始见(⚠️露华啊,晨露华发开始看见彩虹了)

七候,萍始生(⚠️浮生啊,游萍开始生长了)

八候,鸣鸠拂其羽,飞而两翼相排。(⚠️繁绒啊,露鸟春鸠收工,求偶双飞)

九候,戴胜降于桑(⚠️唱盛啊,戴胜鸟开始炫耀鸟巢鸣唱求偶)

⚠️立夏-夏至,太阳圆弧轨道抬升了四分之一,从轨道7慢慢升到最高轨道9。日出从最偏北与正东的中间处7,慢慢回到最偏北9。日落从最偏北与正西的中间处7,慢慢回到最偏北9。

象️:

1爻️夜被昼压制;2爻️昼日渐趋长;3爻️物候表现狂妄,物候的由来是“欲望膨胀,自以为强”、物候去向非常狂妄。

初候,蝼蝈鸣(⚠️我这里营生于地底的蝼蛄生就妄念,不怕鸟出洞叫唤)

二候,蚯蚓出(⚠️我这里营生于地底的蚯蚓生就妄念,不怕鸟出洞爬行)

三候,王瓜生(⚠️我这里多年生的藤类植物王瓜生就妄念,不怕藤死蒂果了)

四候,苦菜秀(⚠️我这里苦菜生就妄念,不怕被采收不苦美味了)

五候,靡草死(⚠️我这里田间杂草生就妄念,自以为强不再生个没完)

六候,麦秋至(⚠️我这里麦禾生就妄念,自以为壮不再长个)

七候,螳螂生(⚠️我这里雄螳螂生就妄念,不顾性命交尾)

八候,鹃始鸣(⚠️我这里杜鹃鸟生就妄念,开始模仿它鸟鸣叫,试图引诱它鸟来孵卵)

九候,反舌无声(⚠️神鸟无声息的折返,大象️点:物候趋势开始反转)

太阳轨迹-昼夜相搏-万物演化同步图

⚠️我们先去天文馆问问昼夜规律是否这样?四季是否这样变化?太阳视觉运行是否如此?答案:是的!⚠️⚠️最最重要的问题再问一下:太阳历法是不是要这样观测出来的?或则说圭表是不是这样来测定冬至、夏至、春分、秋分等节气的?答案:是的!

提供几个侧面证据:

一:古人什么时候开始研究太阳的转角运动?⚠️答:日晷就是转角运动,人们的计时观念诞生了日晷,它远在伏羲之前!从古至今有别的办法表示太阳高度吗?⚠️答:没有,唯有高度角才能表示太阳高度,角以外的表达都没有规律可言,且无法各地通用!传说象帝伏羲之后,有了四时之分,也就是从伏羲之后,用太阳高度角划分四季。所以我猜太阳高度角的第一个研究者是伏羲!他把太阳高度角看成是万象变化的无形指挥者。你们看“圭”字像不像经纬线,像不像在量太阳高度角?像不像在测量弧影长度?把甲骨文的“卜”字都看一遍,“卜”字像不像在量太阳的水平转角呢?再看看“卦”字从圭从卜,简直太合理。

二:同样的分割思路来观测恒星的视运行

1、地球自转和公转引起了恒星转动的视觉效果,我们每天同一时刻去观测,就排除了地球自转的干扰。也就是说同一时刻观测恒星一年刚好转一圈,一个季度转90度。2、地球自转一圈,恒星的视觉效果也是转动一圈。3、地球公转是逆时针转动,自转也是逆时针转动,所以恒星运行的视觉总效果是公转自转叠加,1年比天数多转了一圈。4、己知有颗恒星春分夜里12点整在北天极正东方。

⚠️计算此恒星的位置:

夏至夜里11点16分这颗星在哪里?春分到夏至顺时钟 90度;24点到23点16分,逆时针44分钟,即逆时针11度;北天极正南偏东11度。

立冬过后5天,夜里9点32分这颗星在哪里?春分到立冬逆时针135度,再顺回5天即逆时针130度;24点到21点逆时针3*15度,再顺回8度,即逆时针37度;总逆时针167度,即北天极正西方偏北13度。所有恒星任意时刻都可以套用这个计算方式!

三:我解释日影的变化规律

地球自转和公转引起了日影变化的视觉效果,我们每天去观测同一条经线上的日影变化,就排除了地球自转的干扰。比如说,某地春分日,日出到日中时间段,经纬墙上杆影变短12米弧长,即每小时变短2米弧长;此地夏至日,日出到日中时间段,经纬墙上杆影变短16米弧长,也就是说,夏至那天日出到日中用了8小时,天文时刻正午12点-8小时=4点日出,太阳每小时顺时针转15度,任何一天天文时刻正午12点,太阳都应该在正南,正南-8✖️15度=正东偏北30度。问题来了,此地春分和夏至的中间日(立夏),经纬墙上杆影变短12米弧长时,应该是什么时辰?很简单,春分日中,杆影应该变短12米弧长,夏至日中,杆影应该变短16米弧长,中间日立夏日中时,杆影应该变短14米弧长,现在变短12米弧长,还差日中2米,需要1小时,即时辰应该是11点或者13点。总之一句话,先算出当日正午杆影应该多长,再看杆影与正午相差多少,除一除就行了。

四:分割思路的再统一

地球仪放在课桌上,随意拨动球体。这个运动可以分解水平转角运动,垂立面运动。我们假设垂立面上不是转角运动。当上海水平位置指向正南的时候,我们任意改变速度拨动球体,为什么还是不能使上海在垂立面上错开?因为水平面转一圈,垂立面也转一圈啊,角度转动一一对应,如何能错开?绝大部分的历书在立面或水平面上研究影子长度变化,这太可笑了,稍微辩证就能知道,分割成线性变化,无法再统一回去。伏羲举着圆规笑:同一个太阳,它水平跑一圈,它垂立面也跑一圈,明摆着高度角是分割后的统一点。

五:思路上的证据!

第一个得出太阳运行规律的人,他明显认识到:杆顶与投影墙之间的距离保持一致,就能使太阳、杆顶、落影这三者形成完美的杠杆,太阳水平转动、垂直面转动都能完美的复制。基于这个思路他自然而然就会想到用半球坑来投影杆顶。半球坑还有附带的好处:可以很方便的研究月亮轨迹,预判当地是否有日食、月食。这样远古时代的日食月食预判记载也就有了技术上的可能。有个记载:有位祭司因为喝酒错过了观测,没有预判出日食被砍头了。如果记载是真的,那说明日食预判是前期观测为主,简单计算为辅。而不是像现在复杂计算为主,观测验证为辅。(⚠️古人日食观测原理:360➗29.53=12.19;12.19*14.5天=176.75;180-176.75=3.25度;3.25*4分钟=13分钟;日食只能发生在农历初一,选择14.5天前,在圭墙上记下月亮轨迹。比如18:00的轨迹,时间改为初一5:47即可;在圭墙上提取初一太阳轨迹。看2条轨迹有没有交叉,交叉的可能性很小,如果交叉,就计算太阳时间、月亮时间是否能合上,时间合上的可能性很小很小很小!

讲到这里,我已经把八卦的每一个符号具体什么意思都解释清楚了,甚至河图洛书,圭表,历法制作,日象推算,观星计时,日食预测都解释了一遍。⚠️我的说法符合科学实际,经得起检验,证据链基本做到了连贯一脉相通。所以神神叨叨的八卦解读不要在我面前现宝。