你咋不上天呢下一句怎么接
“不以物喜，不以己悲”是什么意思？你如何理解这句话？
“不以物喜，不以己悲”是什么意思？你如何理解这句话？
看过很多人解释这个问题，越解释越高大尚，而且用的都是范仲淹想不到的词，什么大境界，忘我思想，豁达超脱，所有能用上的好词都用上了，凭空想象，主观臆测，就是不看范仲淹的原文，不根据原文逻辑，你怎么可能知道写的意思？
《岳阳楼记》是滕子京建好了岳阳楼，邀请远在外地的范仲淹写一篇岳阳楼记，肯定在邀约函中介绍了新修的岳阳楼，才有范仲淹对岳阳楼的描写。
范仲淹一开篇就说“滕子京谪守巴陵郡，越明年……重修岳阳楼……。写文章讲究前呼后应，不可能开头提一句滕子京，后面就没滕子京的事了。
不以物喜，不以己悲……最后一大段，都是在赞美滕子京。说滕子京都混成这个样子了，还想着修岳阳楼，是不以物(岳阳楼)喜，不以己(滕子京自己)悲。说滕子京是据庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。象滕子京这样的人(微斯人)，现在不多了，我要向谁学习呢？当然要向滕子京学习和致敬。所以滕子京会对范仲淹写的岳阳楼记大加赞赏，让它千古流传，我们现在的人也会学到，也会觉得应该向滕子京学习。
不以物喜，不以己悲。是说滕子京修建岳阳楼不是喜欢盖大楼，是文化传承。不以己悲是自己被贬职了，还政通人合干事业。
你听过三观最不正的一句话是什么呢？
谢谢邀请！
首先说下三观:分别世界观、人生观、价值观。
而最毁三观的一句话:我有钱我愿意。
这句话看似无可厚非，然而作为一个人存在于这个世上除了基本的生存，还应该让生命有些价值与意义。这也是每个人所需考虑的问题。
我有钱我愿意，他人无权过问指责。但我们每个人在社会上并非单独的个体，不论对个人家庭还是社会集体都有需要承担的责任与应尽的义务。能力的大小对应着责任的大小，无论地位高地还是财富多少，在行使权力与支配财富的同时都应当有一个正确的观念与途径。
而不能凭借一己之好恶或者私欲无所顾忌胡作非为。人生于世，一粥一饭半丝半缕尽皆取于他人，取之薄而报之者厚这就对了，如果取民脂民膏满足自己的穷奢极欲那就是不可取的。
再次，人或者动物存在于这个世上，都要遵守相应的生存法则。而作为具备情感的人来说，还应遵守为人的准则。最起码我们应当尊重他人，不能倚仗强势去践踏他人的生命和应有的权利。
遵守法则还的遵守道义。轻描淡写的一句我有钱我愿意看似合乎逻辑，实则是自私狭隘缺乏道德操守甚至仗势欺人不负责任的表现。人活着要有境界，心中要装宇宙苍生，要对他人对社会有所奉献。如此才可让生命有所价值有所意义。
佛常说，佛法无边！这个佛法其实就是道义，你只有心中有了这个道义，才可以说一些我有我愿意的话，如没有，切莫口出狂言！