访戴天山道士不遇背景
写作背景是什么？
【访戴天山道士不遇】写作背景？
1.写作背景：
这首诗是李白20岁之前的作品。根据清代黄希望的《李太白年谱》，李白18、9岁时隐居在大匡山(即诗中的戴天山)大明寺读书。这首诗是当时写的。
2.原文：
没有遇到戴天山道士
狗吠水声中，桃花带露浓。树深时见鹿，溪中不闻钟。
野竹分青雾，飞泉挂碧峰。没有人知道该去哪里，愁两三松。
3.译文：
山泉流水的声音透过狗的吠声，桃花在流水中绽放。有时野鹿在深深的树丛中奔跑，中午静静的溪流没有钟声。
飞泉挂在远处碧绿的山峰上，野竹在山间的青雾中浮现。没有人知道道士的下落，我只好在两三株松树之间徘徊。
4.作品赏析
全诗八句，前六句写访，重在写景，景色优美；最后两句写不遇，重在抒情，情感婉转。
第一副对联中的两句话显示了一个桃园的场景。第一句写的是你听到的，泉水潺潺，狗吠微弱；在第二句中，你可以看到桃花带着露水，它是丰富多彩的。诗人穿过森林和山脉。这是第一次进山的旅程。宜人的风景让人流连忘返，让人想起道士居住在这里，如天堂，超尘拔俗。在第二句中，露浓一词不仅为桃花增色，还指出进山的时间是在早晨，与下一副对联中的小溪中午相映成趣。
树深的时候看鹿，中午的时候听不到钟声是诗人进山的第二段旅程。诗人走在森林小径上，经常看到出没的麋鹿；林深路很长。当他来到小溪时，已经是中午了。是时候在路边敲钟了，但他听不到钟声。这两句话描述了山上的宁静，暗示着道士已经出去了。鹿喜欢安静，经常在树深处活动。既然时间看到鹿，就可以看到它的安静。中午，钟声消失了，只有溪水清晰可闻，显示出周围的宁静。环境很安静，原来是方外的本色，与第一副对联中写的桃园景象正好相连。这两句风景语言也含蓄地叙述:与时间见鹿形成对比的是看不见的人；用不听钟声来暗示道院没有人。不听钟声与标题中的不遇相呼应。
野竹分青雾，飞泉挂碧峰是诗人进山的第三次旅程。从最后一副不闻钟中，我们可以想象诗人离道院还有很长的路要走。这副对联来到了道士不在的道院前看到的场景，只看到了青苍山的绿竹和挂着碧峰的瀑布。诗人用笔巧妙细腻:野竹一词用分字描绘野竹青雾，两种相似的色调汇成绿色；飞泉一词用挂字，白色的飞泉和青碧山峰相映成趣。因为道士不在，诗人很无聊，所以他四处游荡，品味眼前的风景。因此，这两句关于风景的文字，不仅可以看到道院这片净土的淡漠和高贵，还可以欣赏到诗人的访问，如果没有失败，就不会冷静。
尾联里有两句没人知道该去哪里，愁靠两三松。诗人通过询问的方式，从侧面写下了不遇的事实，并用一遍又一遍的动作写下了不遇的惆怅，用笔略带迂回，感情也随之流动，持续了很久。其中的苦思和探索可以给人更多的启示，让人对诗人的其他诗歌有更深的理解。
这部作品的概念并不复杂。它描述了诗人所听到和看到的一切，以突出道士从未见过的主题。整首诗平易自然，纯粹的线描，美丽的风景。当然，这并不意味着李白的诗写得很完美。李白是一位伟大的浪漫主义诗人。他后来成熟的诗歌非常自由、轻松、热情、优雅、有力。字里行间充满了英雄气概。他的诗在这方面的特点不够明显和丰富。这表明这部作品也有他早期作品的痕迹。
5.作者简介：
李白(701~762)，字太白，是青莲居士。他是屈原之后最有个性、最伟大的浪漫主义诗人。有诗仙之称，与杜甫并称为李杜。他的诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的骄傲精神，对人民的苦难表示同情，善于描绘自然风光，表达对祖国山河的热爱。诗风豪放，想象力丰富，语言自然流动，节奏和谐多变，善于从民间文学和神话传说中吸收营养和材料。构成其独特壮丽的色彩，达到了盛唐诗歌艺术的巅峰。《李太白集》共有1000多首诗，30卷。