如何进一步了解世界
了解世界从哪里开始？
了解世界从哪里开始？
没有宇宙，就没有这个世界，所以，了解世界从宇宙开始。宇宙是怎样来的？宇宙有多大？宇宙产生了什么？都是思考的问题。
宇宙怎样来，有多大尚且没有确且的断定，而宇宙产生了天体，产生了空间，产生了自然界，自然界产生了动物，产生了人，产生了人类社会。
我们生活在自然与人类社会当中，人类社会经历了不同的发展，原始社会，奴隶社会，封建社会，资本主义社会，社会主义社会，朝后面走的共产主义社会等等。不同的社会都起到了人类发展该段的作用。
社会与社会之间的差别，国与国之间的差别，就容易引起矛盾，或者爆发战争，而战争的本源都是为了利益。人类从成立不同的国家已来，经过了两次世界大战，都是为了利益而爆发的战争。
我们生活在社会中，会发现许多问题，这些问题就是矛盾，正是由于这些矛盾推动了世界向前的发展。我们不要怕矛盾，我们要想办法排除矛盾，解决矛盾，所以，世界上就产生了思想，产生了科学，这些思想和科学就是为了发展社会，改造自然而用的。
随着思想和科学的发展，人类进入了文明，认识世界的东西太多太多，比如，天文，地理，历史，哲学等等，但不管怎样，整个人类不论是今天或是明天，都在为人类的精神文明和物质文明的建设而奋斗着。因为只有拥有了精神文明和物质文明，才把人和动物真正区分开来。要不然就是纯粹的动物。
我们今天生活在快速变化而发展的社会中，为我们的精神文明和物质文明建设努力吧！
了解世界从哪里开始？
了解世界从今日头条开始。为什么这么说？第一，今日头条来自全球信息资讯分发。第二，全国书报刊广电网六大传媒在今日头条有注册账号。第三，天下事、世界事，今日头条第一时间传递你第一信息。第四，今日头条成为咱彼此了解中国、了解世界的主要窗口之一。
了解世界从哪里开始？
相比较地球、宇宙，人类文明不过一瞬。然而比起一个人的生命，人类的历史可称得上是漫漫长河，我们每一个人不过是翻涌的浪花，下一秒便被湮没。
这世界到底是谁创造的尚无定论，人到底从哪里来也似是而非。而我们自诩与众不同的思想，也不知是否独立，又或者也是属于高级设定。
一切都是迷之存在，一切却就在那里，坦诚的，没有掩饰的。
然而，必须要正视的是，我们还未突破时间、空间的限制。文明与科技的发展或许在某一天会帮我们“心想事成”，但我始终觉得，科技不过是附加，人类的终极超能力来自于意识。
时间的长河奔流不息，一代一代的人改变着我们的生活。从对话交流到文字书写，我们在一点点接近文明的核心，想要知道一切真相。
汉字
演变
文字的产生是促进文明演进的重要契机，而汉字是世界上唯一一种发展历史未曾断裂的文字。或许，从汉字的演变，我们能解开一些谜。
《说文解字叙》：“仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文，其后形声相益，即谓之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。”
汉字属于表意文字，起源之初是根据事物的形象来创造文字，如山，其字形的演变如下所示：
即所谓“依类象形”，汉字中很多表物的字都属于象形字。这反映了我们认识事物，首先是感性的，我们依靠视觉、嗅觉、听觉、触觉来感知周遭的一切。我们直观地看到巨大的、细微的、透明的、五彩斑斓的；闻到清香淡雅的、芳香扑鼻的；听到美妙的、铿锵的；触到轻柔的、尖锐的。
而比较抽象的字则属于指事字、会意字或者形声字。如甘，其字形的演变如下所示：
甘，属于指事字，字形在“口”（嘴、舌）中加一短横指事符号，表示用口腔、舌头品尝美味。生动形象地传递了甘甜味道的含义。
又如武，其字形的演变如下：
武属于会意字，甲骨文（戈，兵器）（止，脚趾，表示行进），表示持戈而行，即肩扛兵器，出征作战。我们可以看出会意字比指事字更便于表达抽象的含义，从而弥补了指事字的局限。
形声字则属于汉字构造中的大类，它是在象形字、指事字、会意字的基础上形成的，是由两个文或字复合成体，由表示意义范畴的意符（形旁）和表示声音类别的声符（声旁）组合而成。意符一般由象形字或指事字充当，声符可以由象形字、指事字、会意字充当。当然，很多声旁也会有表意的作用。
如问，其字形的演变如下：
門，既是声旁也是形旁，借代拘禁室。問，甲骨文（門，借代拘禁室）（口，审讯），表示、拘禁并审讯。后来，其意义引申为提问、问答等。
造字的方式从象形到指事、会意，再到形声，反映了我们认识世界从感性到理性的变化，从直观到抽象，从专一解释到多种表达。
古人认识这个世界的方法是为“近取诸身，远取诸物”，我们与世界的关系不就是自己和世界二者之间吗？
认识世界能认识自己，而了解了自己也能了解这个世界，因为我们本身与这世间就是一体的。我们自己、世界，时刻处于变化之中，这变化看似杂乱无章，然而却是有序而行的。只不过我们的心智被太多俗世蒙尘，以至失却了真、失却了明。
《道德经》云：“道之为物，惟恍惟惚。”又曰：“恍兮惚兮，其中有物。”
道是什么，说不清道不明。它是恍惚的，但不能说是不存在。认识自己需要一生，认识世界穷尽一生也不够。然生有涯。
表达所想可以有很多方式，音乐、图画、舞蹈、建筑等，这些都是无国界的，文字也是如此，文字在有限之间传递玲珑心思，或直白，或委婉。凡物有名，名与物之间，不可偏废。
想很多不如说一说，说一说不如写一写，那秘密也许不再神秘，那真相也许从未躲藏。