传道受业解惑下一句
传道授业解惑下一句？
传道授业解惑下一句？
传道授业解惑下一句？下一句是“人非生而知之者，孰能无惑”。
古之学者必有师。师者，所以传道授业解惑也。人非生而知者，熟能无惑？师者，传道授业解惑者也；学人，乐书好习悟道人之。师者传道授业解惑者也，专家评头论足观察家尔。师者，传道授业解惑者也； 学之，乐天知命求问之乎？
传道授业解惑下一句？
传道授业解惑；尊师重教修身。
传道授业解惑者，为人师表。学高为师，德高为范。可为人师表者，人之表率，学之楷模，理当受到社会的遵崇。人之道也。
下句所续⺀尊师重教修身，意在对应上句，当是学人。学人自当尊重师尊，崇奉师道尊严，谦逊好学，励志修身。方是规矩方圆。
师者传道授业解惑下句？
师者，所以传道授业解惑也。
这是唐代韩愈《师说》这部作品的第1句。也是明确表达老师的身份地位作用，这样一个中心句。
下一句是：人非生而知之者，孰能无惑？
意思是说人不是生来就懂得道理的，谁能够没有疑惑呢？
这一句以及第一段都是对课文第1句的展开展示论述。
师者传道授业解惑下句？
句出自唐代著名诗人韩愈的《师说》，“师者传道”原句为“师者，所以传道受业解惑也”，后一句是“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”
意思是：老师是用来讲授道理，传授学业，解答答疑问的。人不可能一生下来就懂得道理，谁能没有疑惑？有疑惑却不向老师请教，那疑问终究不会得到解决。
师者传道授业解惑下句？
师者传道授业解惑也，人非生而知之者，孰能无惑？”
此两句话出自唐朝韩愈的》《师说》。
韩愈（768－824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。
他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。
宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，