21 《庄子》二则
庄子二则主旨？
庄子二则主旨？
第一则表述庄子不慕名利，不恋栈势力的孤傲品行，与对惠子的批评讥讽。
第二则蛮唯心主义哲学的，本身就是庄子和惠子朋友之间充斥着雅趣和语言机锋的打趣而已，体现了庄子欢乐地情绪，投影在外面物上。而思想与内心是不能理解的。
庄子二则主旨？
庄子二则就是指《北冥有鱼》和《庄子与惠子游于濠梁之上》。其主旨如下所示：
《北冥有鱼》这篇小故事以大棚南飞作形容,表明世上的天地万物无论大小，都受到了不同类型的限定，处于不一样的桎梏当中，因而，大棚状似消遥，可能还没达到真正意义上的消遥。
《庄子与惠子游于濠梁之上》这篇小故事根据庄子与惠子紧紧围绕“鱼之乐”而展开争辩，表达了庄子的机敏与巧妙地争辩设计风格，也表达了庄子的“万物与我为一”的观念。
庄子二则主旨？
第一则：庄子讲鹓鶵的故事里,庄子把自己比成鹓鶵,将惠子比成鸱,把高官厚禄比成腐鼠,既说明了她立场和兴趣,又极为辛辣食物地讽刺了醉心于高官厚禄且无缘无故猜疑其他人窘态.
第二则：庄子坚持不懈觉得“出行坦然”的鱼群很幸福,其实就是他愉快心情的投影与体现.也体现了庄子青睐“当然”,抵制“人为因素”的观念.
庄子二则主旨？
第一则表述庄子不慕名利,不恋栈势力的孤傲品行,与对惠子的批评讥讽
第二则蛮唯心主义哲学的,本身就是庄子和惠子朋友之间充斥着雅趣和语言机锋的打趣而已,体现了庄子欢乐地情绪,投影在外面物上.而思想与内心是不能理解的.
庄子二则主旨？
关键表明这个道理：品德修养最高者能切合客观性，忘掉自己，“奇人”并没有贡献心，“圣贤”并没有威望心。
全文译文翻译:
北方海中有一条大鱼，名字叫鲲。鲲十分极大，不清楚有几千里长；转变为鸟，名字叫鹏。鹏的背脊，不清楚有几千里长；当它们振动翅膀奋发直航时，羽翼就像放在天边的云彩。
这只鸟，大风吹动海面的时候要迁移到南方大海来到。南方大海，那便是‘天山天池’。《齐谐》是一部专业记述古怪这件事情的书，这书上记述说：“鹏鸟迁移时，羽翼拍打河面激发三千里的浪涛，鹏鸟奋发而飞，转动扶摇而上冲着九万里高空，此一飞在六个月后方可停息出来。”像福特野马奔流一样的游气，飘飘扬扬的浮尘，似乎是由微生物气场轻拂。
他们所见蔚蓝的天空，那就是它真正意义上的色调吗？这是无边无际的吗？鹏鸟所闻，大概也是这个样子吧。水汇积较浅，它浮载大轮船就没有力量。倒杯茶在庭堂的低洼地处，能用芥草作船，而搁个水杯当船便会黏住不动了，由于水太浅而船太大。风聚集的能量不深厚，它便没法托负极大翅膀。因此，鹏鸟飞往九万里高空，风就在那它跨下，随后方可凭着风速航行，身负青天，没什么阻拦，这样就可以飞往南方地区了。
寒蝉和小灰雀对于此事觉得很奇怪，它说：“我猛然起降，试图抵达榆树和檀树的树技，有时候飞不上，可能就落在地上罢了，为何需到九万里的高空再而向南飞呢？”到近郊区去得人，晚饭前就能回到，腹部还没饿，不用粮食；到百里之外去，夜里就需要提前准备第二天的粮食；到千里去，那就需要三个月的时间去提前准备粮食作物。寒蝉和灰雀这俩小玩意肯定不明白这些道理，小不点儿理解不了胖子，周期短的理解不了使用寿命长的。
为什么这样说呢？朝菌不清楚有月初月末，寒蝉不清楚有春天和秋天，这也是活得短。燕国南面有一种叫冥灵的大龟，五百年为春，五百年为秋；远古有一种叫大椿的树，八千年为春，八千年为秋，这便是长命。八百岁的彭祖是一直以来所传言的老寿星，大家倘若和他比使用寿命，岂不悲哀吗？商汤和棘也有过前边所说的交谈。在哪蔓草不生北方地区，有一个比较深的大海，那便是‘天山天池’。那边有一种鱼，宽有好几千里，没人知道它有多长，名字叫鲲。有一只鸟，名字叫鹏，它背脊像座高山，那进行的两翅如同云垂天上。
趁着飓风回旋而上九万里，超过云彩，承受青天，随后往南翱翔，去往南方的大海。小泽中的麻雀鸟嘲讽鹏说：“它准备飞到哪儿去？我全力起降，但是几丈越高越落下，回旋于蓬蒿丛里，这就是我翱翔的极限了。它准备飞到哪儿去？”这也是大和小的各自。同样地，这些智谋担任一个官衔、能力在一乡中出色出众、品行能结合一个君主心意的，水平可以取得全国各地信赖的，她们对待自己时，其实像斥鴳的眼界，因此宋荣子就嘲讽她们。
宋荣子就是那种世上的大家都称赞他也不会让他感到鼓励，他并不所以也就觉得消沉，清楚的知道该干什么，不该干什么，辫别盛衰的界线，到此罢了。这样的人世界上，很少吧。那样尽管免了徒步，还是有所凭着的。
例子能驾风走动，轻柔幸福，十五天后方可回到地面上，有他这样福分的人很少吧。但他虽然免以移动的劳碌，却仍然要有所依靠。人如果可以遵循自然的本性，掌握“六气”即阴、阳、风、雨、晦、明等宇宙万物规律转变，畅游于无边无际的境域，却仍然要有所依靠。
所以说：品德修养最高者能切合客观性，忘掉自己，“奇人”并没有贡献心，“圣贤”并没有威望心。