南通狼山为什么叫狼山
南通狼山的由来是什么？
南通狼山的由来是什么？
南通狼山的故事： 传说当时狼山为白狼精占据，大圣菩萨僧伽与白狼精斗法，以一袭袈裟遮遍全山降伏恶狼，白狼只得让出此山。 并无私心的僧伽，在狼山上建寺，为虽与观音菩萨和阿弥陀佛齐名却没有自己道场的大势至菩萨建了道场。从此这里香火兴起，成为佛教乐土。 僧伽是唐代高僧，自言何国人，因以何为姓，相传是观音菩萨化身。唐高宗时，曾到长安、洛阳游历，为人治病，名声大噪。 南游江淮时，医病治水，为百姓称道。唐中宗尊为国师。宋太宗加封僧伽大师大圣谥号，后世尊他为大圣菩萨，又称泗州大圣。
山上没有狼，为何称呼它为狼山呢？
狼山在江苏南通市南，临江的地方。话说此山主持是匹老狼，所以叫狼山。一日大圣菩萨巡游至此，见此山风景秀美，是个修行的好地方，便想纳为己有。他便去与老狼商议:你把此山让于我。老狼当然不肯。大圣菩萨说，这样吧，我把身上的袈裟披在山上，袈裟覆盖的地方归我，盖不到的地方归你。老狼心想:你那袈裟才多大啊，又迫于对大圣菩萨的敬畏，就同意了。哪知大圣菩萨的袈裟盖住了整个狼山。老狼傻眼了，又没办法，提了一个要求:山归你了，但名字不能改。菩萨也同意了。这才留下了狼山没有狼却依然叫狼山的说法。
山上没有狼，为何称呼它为狼山呢？
狼山位于南通市南郊，是一座群树环绕的高山，海拔106.94米。一踏入狼山景区，就能闻到拜佛烧香的檀香味远远飘来。接着檀香味会把你带进佛堂，里面有高达十米多的四尊佛像，他们似乎是被如来佛主派来保护狼山的神灵。走出佛堂后门，便来到了一片花的世界。艳丽的鲜花千姿百态，各有各的特色，金色的高贵；深红的雍容；粉红的高雅；白里透红的超凡脱俗；深紫的浪漫无比；白色的玉洁冰清；淡红的风韵天成…
话说狼山的主人本来是条得道的老狼，一日，大圣菩萨云游至东海滨，一看，这山风水好啊：南来北往，通江达海。所以想把这座山当作修行之地。但是狼山是有主的啊，尽管主人是条老狼。大圣菩萨找老狼商议，老狼当然不愿意啦。菩萨仍是很耐心肠和老狼商议：这样子，我把袈裟铺地上，袈裟盖到的当地归我，其他当地归你。老狼想:袈裟才多大啊，巴掌块大的地给他也罢，也不能显得我们中土修行的人太小气。大圣菩萨袈裟一撒，漫山遍野，把整座山都盖住了。老狼一看傻眼了，我们中土修行的人总不能不讲信誉吧，所以把狼山让给了菩萨。不太甘愿的老狼让出宝地后，对菩萨提出了个要求：让山不让名，山名还叫狼山。菩萨也许觉得运用神通得来宝地有点不宽厚，欣然同意了老狼的要求。所以，尽管山上无狼，却仍然叫狼山。
南通歌谣里边的“通州三座塔”中的”一塔云中插”，说的就是这座位于狼山顶上广教寺圆通宝殿后、大圣殿前的支云塔。支云塔也是座千年古塔，始建于宋和平兴国年间，须弥座实为塔之阶基，这种形制为全国罕见。实因山顶平地较少，故出塔底层之檐而为殿，一物兼二用，古代工匠之才智实在令人敬佩。
进狼山门，即为法乳堂，原为广教寺的“大雄宝殿”，又称释迦殿。堂内三面瓷砖岩画是我国自东汉到近代的十八位闻名高僧的画像，为当代闻名画家范曾所作。出大殿西侧拾级向上，是一座七级四面的实心砖塔，称幻公塔。留念北宋和平兴国年间（976一983年）狼山广教寺的住持和尚智幻，塔北有一碑亭，内有明嘉靖三十九年（1560年）所立《抚台平倭碑》，记载明代抗击倭寇的史实。塔西首为紫琅园，原为“三仙阁”，现辟为餐厅。
再上，路右侧为白雅雨烈士墓。白雅雨是南通人，爱国学者，李大钊的教师，辛亥革命时领导滦州起义，后壮烈牺牲。山东南坡万松岭建有望江亭，在此可俯瞰浩荡长江，江南福虞两山隐约可见。其上为竹葵山房，其前有康熙御碑亭。登上狼山之巅，即见广教寺的主体建筑群，庙门前大观台，视野开阔，山水郊野尽收眼底。庙门两边有对联：“长啸一声山鸣谷应，举头四顾放言高论”。
狼山原在长江之中，唐代高僧鉴真第三次东渡日本曾在狼山停留避风，北宋时狼山才与陆地涨接。狼山名胜古迹很多，法堂内陈设着艺术珍品十八高僧瓷砖岩画。拾级而上，金刚殿、大悲殿、藏经楼、三贤祠、葵竹山房，直至山颠的大观台、圆通宝殿、千年古塔、大圣殿栉比鳞次，加上漫山遍野、如珠宝串缀“平倭碑”、“白雅雨烈士墓”初唐四杰之一的“骆宾王墓”以及康熙御书碑亭等令人眼花缭乱。 北麓园在狼山北坡的山崖之下，这儿山石奇绝，峭壁兀立，有鬼斧神工之妙！狼山的峰、岩、洞、石属此处最负盛名。
塔后就是闻名的狼山大圣殿。狼山大圣为唐代的释僧迦，他南游江淮，为民医病、治水，深受敬爱。唐中宗尊他为国师，乃一代高僧。殿内大圣菩萨身披龙袍，法相庄严；两旁为他的弟子度慧岸和木叉。殿内终年青烟袅袅，香雾氤氲。山下东南麓有唐代骆宾王墓；骆宾王是“初唐四杰”之一的闻名诗人。曾随扬州刺史徐敬业起兵对立武则天，兵败后逃亡南通。与骆墓并排的是南宋民族英雄文天祥的僚属金应和清《五山全志》编纂者刘南庐的墓，三墓稍上还有朝鲜爱国诗人金沧江之墓。