扬州八怪纪念馆介绍
扬州八怪纪念馆是几级博物馆？
扬州八怪纪念馆是几级博物馆？
扬州八怪纪念馆是市级博物馆。
扬州八怪纪念馆是宣扬和弘扬扬州八怪艺术成就的专业纪念馆。扬州八怪纪念馆东邻扬州繁华的文昌商业圈，西接著名的瘦西湖风景区，是利用“扬州八怪”之一金农曾寄居的西方寺古建筑群而建。扬州八怪纪念馆是扬州独具特色的旅游景点。
扬州八怪纪念馆参观需时？
扬州八怪纪念馆位于江苏省扬州市金农故居西方寺内，展厅中陈列有“八怪”书画，供游客品赏。另辟金农寄居室复原陈列，展现“八怪”书画创作生活的历史氛围。
整个观址占地不大，如若是走马观花，1个小时之内就能参观完毕，但爱好书法作品的游客，可能要半天左右。
贴心提醒：游客朋友如果想观赏“八怪”书画的真迹，应该前往扬州双博物馆参观。
＂扬州八怪＂是指哪八个人？
扬州八怪是指金农、郑燮、黄慎、李鱓、李方膺、汪士慎、罗聘、高翔。
扬州八怪的艺术风格不被正统画派所认同，他们追求的是自然真实，他们就把一些生活化，平民化的都搬到他们的书画作品之中，有时甚至把社会的阴暗面揭露出来。这种行为使得统治者的利益受损，说他们都是画坛上不入流的“丑八怪”。
扬州有哪些具有特色的历史文化遗迹？
１．龙虬庄遗址
位于高邮市龙虬镇，是江淮北部面积最大、保存最好的新石器时代遗址，距今约7000-5000年。该遗址填补了江淮地区新石器时代早期古文化遗址的空白。
２．九里一千墩汉墓群
起于宝应县射阳湖镇的赵家村，止于天平乡的天平庄，在东西长约4.5千米的区域内，墓墩数以千计，若悬盂覆釜。这里长眠着项伯和陈琳，曾出土了“汉铜虎”、“千斤镫”、“双鱼铜洗”等汉代以来的铜器、陶器、玉器、铁器等珍贵文物数百件。
３．瓜洲古渡
位于古运河和扬子江的交汇处。由于泥沙逐渐沉积，到晋代时这里出水成洲，洲形如瓜，因而得名。瓜洲到唐代中叶与北岸相连，成为江北一镇。瓜洲历来兵家必争之地，唐宋间始有城垒。瓜洲一直是长江下游的重要渡口。唐代时，鉴真从此东渡。瓜洲景色优美，清代时，此处有锦春园，锦春园的前身，即为瓜洲大观楼。
４．文昌阁
位于文昌路和汶河路交叉处，建于明代万历年间，因是扬州府学的魁星楼，故名“文昌阁”。阁高24.25米，八角三级砖木结构建筑，与北京天坛的祈年殿相似。阁的底层四面辟有拱门，与街道相通，为扬州闹市的一处佳景。
５．御码头
清乾隆十八年（1753），扬州盐商于天宁寺西园兴建行宫，三年而成。宫前建御码头，是乾隆在此登舟游湖之处。御码头为青石所砌，历经二百多年风雨，完好无损，现为“乾隆水上游览线”的起点。
６．盂城驿
位于高邮市区南门大街馆驿巷内，明洪武八年（1375）开设，是京杭大运河畔一处重要的水马驿站。在明清时期，该驿站规模宏大。几百年来，虽多次遭灾，仍存有息厅、敞厅、秦邮公馆门楼、驿丞宅、驿马饮水地等建筑、遗址。盂城是高邮的别称。盂城驿以翔实的史料、丰富的图片布置了《中国古代邮驿史展览》，展出了大量的邮驿文物和史料，向人们展示了中华民族三千年的邮驿文明史。
７．文游台
位于高邮市区东北、泰山庙后的东山上，始建于北宋，现存建筑大部为嘉庆十九年重建。因苏轼路过高邮时，曾和秦观等文人在此饮酒论文而得名。文游台内有古四贤祠、盍簪堂、映翠园、秦观读书台等景点。此台布局紧凑，气势雄伟，造型优美，内存“苏武生日祝寿图”等石刻以及黄庭坚、米芾、董其昌、秦观等人的诗文和书法。
８．隋炀帝陵
位于扬州市北郊槐泗镇境内的雷塘北侧，始建于唐武德五年（622），为隋朝第二代皇帝杨广（公元604年-618年在位）与皇后萧氏的合葬墓。隋炀帝陵占地3万平方米，由石牌坊、陵门、石桥、祭台、神道、城垣、石阙、侧殿、墓冢等组成。清代曾经重修。陵墓的前面有阮元所立的碑石。隋炀帝陵墓冢为十分整齐的平顶金字塔形，高12米，四边均为规则的等腰梯形，上下边长分别为8米和29米，城垣、石阙、墓冢是罕见的隋朝帝王葬式。
９．大明寺
在扬州老城区西北的蜀冈上，苍松翠柏环抱着一座名闻遐迩的古刹，当地人常称之为平山堂，而其正式的名字就叫大明寺，建于宋代的平山堂只是其中的一个组成部分。大明寺因建于六朝刘宋大明年间（457-464）而得名。
１０．观音山
位于大明寺东侧，有“第一灵山”之称。隋炀帝曾建行宫“迷楼”于此。从元代至元年间开始，历经明、清两代，屡废屡修，现在寺的建筑多为清光绪年间所建，佛像均为1984年以后重塑。观音山地处蜀岗东峰，因其地势在扬州最高，所以构寺时大胆使用山寺的构造方式：不强调对称，而是在山体顶峰，随山势筑殿。山上古树蔽日，红墙高耸，楼殿参差，山与庙俨然一体。
１１．高旻寺
位于扬州市南郊古运河与仪扬河交汇处的三汊河口，高旻寺是驰名中外的清代扬州八大名刹之一。高旻寺与镇江金山寺、常州天宁寺、宁波天童寺合称我国佛教禅宗的四大丛林，不仅在国内享有盛名，而且影响远及东南亚各国。1983年，国务院宗教事务局正式将高旻寺列为全国重点寺观之一。今高旻寺庙山门嵌有康熙手书“敕建高旻寺”的汉白玉石额。现存建筑有老禅堂、念佛堂、藏经楼、玉佛堂、西楼、水架凉亭和寮房等。
１２．琼花观
位于扬州市文昌中路。原为后土祠，始建于公元前十一年，至今已有两千多年的历史。后土祠内供奉的是主管万物生长的后土女神，因此宋徽宗赵佶赐金字匾额题为“蕃釐观”。“蕃釐”出自《汉书·礼乐志》“惟泰元尊，媪神蕃釐”，蕃指多、大，釐代表福气，蕃釐即多福大福，举世无双的扬州古琼花就生长在琼花观，有隋炀帝下扬州看琼花的传说。
１３．普哈丁墓
俗名回回堂。普哈丁相传为伊斯兰教创始人穆罕默德第16世裔孙，南宋咸淳年间（1265-1274）来扬州传教，此墓园原是专为安葬普哈丁的，后又陆续安葬了一些阿拉伯人。普哈丁墓园，是一座典型的阿拉伯式建筑，初建于公元十三世纪的我国南宋时期，明永乐皇帝视墓园为国宝，下诏予以保护。清政府也对墓亭进行了多次修建，亭壁上还嵌有光绪三十四年重修墓园时建立的“先贤历史记略碑”，碑文用汉字刻定，简要记叙了普哈丁在我国传教的情况。
１４．仙鹤寺
中国东南沿海地区四大清真寺之一，位于扬州市南门街北段西侧。由于这座清真寺原来的建筑群，在外形上看很像一只仙鹤，所以得名仙鹤寺。该寺于南宋德祐元年（1275）由普哈丁来扬州传教时建造。1390年明朝皇帝下令重建。该清真寺的礼拜殿是木结构，由卷棚、大殿和后殿构成；清真寺的平面布置和大殿内部的装饰都是伊斯兰风格。该寺最著名的文物是《谕米里哈只》敕文，这是1407年由永乐皇帝颁布的，用汉、波斯和蒙古三种文字书写，反映了当时伊斯兰教在中国的发展状况。
１５．镇国寺塔
因该塔原在高邮城西门内，与城东净土寺塔（俗称东塔）相对，故又称西塔。相传塔始建于唐僖宗年间（874-888）。现存塔身的一至三层为宋代遗物，其他各层均明代修建。1956年拓宽运河时，为保护文物，在塔的四周直径100米以内填土筑堤保护，形成运河中的一个小岛。塔的外形轮廓大体保存唐代砖塔的风格。
１６．文峰塔
扬州的文峰塔和杭州的六和塔、临清的舍利塔、通州的燃灯塔并称为“运河四大名塔”。文峰塔建造于明万历十年（1582），塔身为砖木结构，平面呈八角形，塔高七层。文峰塔的周围原来叫做三湾子，是隋唐时期由古运河到长江的必经之地，当年唐代高僧鉴真曾经由此东渡日本。
１７．扬州石塔
石塔立于扬州市区文昌中路街心绿地内，建于唐代，五级六面石塔，原在古木兰院。塔身石龛有浮雕佛像26尊，具有唐代风格。塔之一、三、五层南北两面各辟拱门，互相贯通。塔顶为六角攒尖式，塔刹为葫芦形。每层有六个翅角，塔檐和石栏上分别刻有花纹和龙凤牛马等动物图案，石级两侧石头上刻有二龙戏珠和莲花。塔侧的一棵银杏为扬州的著名古树，已有千年历史。
１８．仪征天宁塔
天宁塔始建于唐代景龙三年（709），毁于五代十国，宋代重建，又毁于宋元战火，现存为明代初年建筑。殿内三尊主佛身高5米。大雄殿两侧墙上嵌有石刻罗汉五百幅，其艺术水平相当高。寺内主要殿宇有八殿、二十五堂、二十四楼和其他建筑。塔身外部为正八面形仿楼阁形状，塔体内部为正方形，现仅存塔身，高47.2米。塔下原有慧日泉，宋代文学家苏东坡在寺内读书写经时曾饮用此泉水，书写镌刻“慧日泉”三字于井栏上。历代很多文人学士慕名到这里品泉饮茗，清代诗人王渔洋就有“自怜五载真州客，初试东坡慧日泉”的诗句。近年，在天宁寺旧址的一口井上发现镌有“古慧日泉”、“光绪十二年重建”字样的井栏，现已列为文物保护单位。